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广州古筝培训机构

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  新鸿书院让广大学员全方位浸泡式学习到技艺的同时,也可以在国学造诣上有所精进。

  【广东新鸿书院官网】◆24小时咨询热线:400-888-4849  QQ:2567678362◆广州新鸿书院书院针对不同年龄段学员的特点,依托专业的师资教研力量,设置了古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学六大类课程,课程设置由浅及深,利用传统教学方法的同时还引入了多媒体和互联网互动式教学。在线预约可享受免费试听课程,更多优惠请电话咨询在线值班老师!!!

  新鸿书院书院以复兴中华文明、弘扬中华国粹为宗旨,以琴棋书画、诸子经典让现代人重新认识和学习中华民族之瑰宝。书院以“志于道,据于德,依于仁,游于艺”为办学理念,延请*,以艺修道,养身,明志!

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  国画课程
  国画的简介
  *的绘画称为“*画”,简称“国画”。 *画在古代无确定名称,一般称之为丹青。主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是汉族的传统绘画形式,是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。*画在内容和艺术创作上,体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。
  *画主要分为人物、花鸟、山水这几大类。表面上,*画是以题材分为这几类,其实是用艺术表现一种观念和思想。所谓“画分三科”,即概括了宇宙和人生的三个方面:人物画所表现的是人类社会,人与人的关系;山水画所表现的是人与自然的关系,将人与自然融为一体;花鸟画则是表现大自然的各种生命,与人和谐相处。*画之所以分为人物、花鸟、山水这几大类,其实是由艺术升华的哲学思考,三者之合构成了宇宙的整体,相得益彰,是艺术之为艺术的真谛所在。
  *画强调“外师造化,中得心源”,要求“意存笔先,画尽意在”,强调融化物我,创制意境,达到以形写神,形神兼备,气韵生动。由于书画同源,以及两者在达意抒情上都和骨法用笔、线条运行有着紧密的联结,因此绘画同书法、篆刻相互影响,形成了显著的艺术特征。作画之工具材料为我国特制的笔、墨、纸、砚和绢素。近现代的*画在继承传统和吸收外来技法上,有所突破和发展。
  课程内容
  学习*画历史和作画所需各种材料和工具;
  掌握基本运笔、用墨、用水的方法,初步学习简单的蔬菜、瓜果、动物等生活常见物品画法;
  初步学习小写意花鸟画掌握常见花卉的画法;
  能够较熟练掌握花卉画法,会画几种常见的鸟类,能够欣赏花鸟画作品。
  能够自己构图进行简单的创作,基本掌握简单的小写意花鸟画画法;
  大师作品临摹和技巧讲解;
  专业讲师点评绘画作品和学员绘画比赛;
  教学目标
  文化传承—*花鸟、山水、人物画的画法学习,较熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法,为以后进一步学习打下坚实基础。
  能力提升—*学习国画不断提高形象思维能力,如观察力、审美力、想象力、创造力等。
  陶冶情操—*佳作欣赏和艺术创作,不断开阔视野,提升人文素养,陶冶审美情操;
  考级考证—根据*国画协会考纲要求,分阶段帮助学员取得相应的国画考级证书;

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  关于古筝学习的几点建议
  一、现在古筝艺术的发展存在一些令人担忧的地方。演奏者只重视技术和有限的音乐,忽视了自身修养的提高。不懂得从中华民族几千年的文化沉积中汲取营养,更不懂得从人类文明和存在的角度看待艺术。学习十几年的演奏,也只是琴匠而已,根本无法更深层次的理解音乐本身。普及领域里老师为教而教,学生为学而学。每年只围着考级的几个曲子转,考级制度除了普及民族音乐教育之外,还能发挥出什么样的作用?这一切是不是应该引起我们的重视,理智地看待民族艺术。
  二、*的书画艺术讲究气韵生动。音乐演奏同样如此,作为艺术传达主题的演奏者需要*气息的运用,将音乐思维深刻的表达出来。从而打动自己、打动观众。在音乐的行进过程中,我们不定向的把自己比做其他,或是挥毫泼墨、或是放声朗读、或是用眉宇间的抽动表现出内心的颤抖,但我们也应作为一片落叶、一捧沙土、或是一滴甘露,在瞬间的凝固中体味生命、感悟苍生。
  三、作为老师:
  1、首先应提高学生的视奏、分辨音色、感受音乐等能力。切不可手把手的教一句,弹一句。
  2、要注重发挥学生的个性。音乐本身就是仁者见仁,智者见智的。不能因为老师爱吃甜就要求爱吃酸的学生也爱吃甜,这样,学生除了痛苦的装出很爱吃的样子之外留下的就是对音乐的厌恶。
  3、决不能把音乐教育和*现有的落后的应试教育等同起来。考级不是学习音乐的*目的。一纸证书也不能代表一个人的水平和能力。所以老师的教学应该在从提高艺术修为,审美品位等方面着手。培养出音乐人才而不是考级人才。
  4、要尊重原创。不要根据自己的演奏习惯改写原谱(乐谱印刷错误的情况除外),我们各式各样的演奏谱太多了。原因除了民间音乐搜集整理的不确定因素外,也说明我们还没有脱离民间老艺人各自为尊的习气。
  四、作为学生:
  1、一切问题尽量自己解决。以锻炼自身能力。初期尤其要提高视奏能力,一个演奏者如果视奏能力差,如同朗诵者不认识字一样,可以说是失败到了极点。
  2、多听多唱。音乐的*初形式就是用唱的方式表达的。不张嘴唱是不可能在脑海中形成音乐概念的。这如同聋必哑,哑必聋。
  3、除了本专业外,要多涉猎其他学科的知识。*的音乐大部分原于地方戏曲,而且与*的文学和历史息息相关。所谓艺术修为,也就包含了文学,历史乃至哲学等学科的修为。
  4、要善于观察思考。音乐家的思维是不同于一般人的。因为音乐是纯粹的情感艺术。音乐家也是情感极其丰富的,音乐所传达的是音乐家真实的情感。这种情感来自于对生活中各种事物的思考,在音乐家的眼中一切事物都是有生命,有情感的,哪怕一片落叶,都会成为一部宏大的而富有激情的音乐作品。

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  棋品见人品--学棋*做人
  棋品是一个棋手的修养,人品是一个人的修养。做人*重要的是讲人品。*学围棋能培养*脚踏实地、深思熟虑、正确估计自己和对待别人的习惯,严格的棋规能帮助*形成落子无悔、遵守规范的棋风。
  为了围更多的地盘,必须要有很多棋子的配合,有时又必须要舍小取大。围棋不是一个点或一条线上的活动,而是在一个面上下棋。所以下棋者不能把每个棋子孤立起来,而是要把盘面上所有棋子联系起来思考问题,不但要考虑到单个棋子的得失,还要考虑到全局的得失。
  下棋与做人同理,现在不少*是独生子女,或多或少都会有自我中心的倾向,参与集体活动时往往习惯从自己的角度出发考虑问题,而不顾全局的利害关系。*在多年的围棋学习、比拼中可以悟出这个道理,懂得团结互助、建立良好的人际关系。棋品见人品,让*在学棋*会做人,对*今后的发展将大有裨益。

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  如何学好书法
  摹帖与临帖学习书法既没有一个万灵的秘方,也没有一套刻板的程式。这样说,是不是就没有规律可循呢?当然不是。古今书法家为我们创造了许多书法艺术珍品,也为我们积累了丰富的书法学习经验,其中摹帖与临帖时两种*基本的方法。 前人练字,大多是这样的:先选择一种碑帖作范本,仔细琢磨它每一字的笔画与结构的特点,反复摹,熟练地掌握它的写法,以达到“得心应手”的境界;在此一家一体的基础上,再博览广习,兼收众长,加以发展,创造出具有自己独特风格的新体。“没有规矩,不成方圆”。初学写字,应从摹写开始,也就是将较薄而透明的纸张覆于字帖上进行练习,此法适用于初学者,也可用于对新帖的练习,这样宜于掌握字形的位置。这好比刚学走路时找一个牵引的人,当然也包括“描红”、双钩填廓、仿影等。当摹写熟练后,继而“临帖”,循序渐进,千万不能随心所欲,任意乱涂。 在临帖或摹帖时,人们常

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