广州哪里学围棋

　　新鸿书院*文化博大精深、源远流长德智体均衡全面发展，内外并重，因材施教。

　　新鸿书院“圣有所生，王有所成，皆原于一”，此即“内圣外王”之道。"道,德"包括了内在的精神思想，即所谓的"格物、致知、正心、诚意、修身" 属于“内圣”；"仁,艺"作为处世准则和方法，即所谓的"齐家、治国、平天下"属于“外王”

　　围棋课程
　　围棋的简介
　　围棋，是一种古代*人发明的两人进行的棋类游戏，春秋战国时代即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。*古时有“弈”、“手谈”等多种称谓，是琴棋书画四艺之一。围棋流行于亚太，覆盖世界范围，是一种非常流行的棋类游戏。围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条直线将棋盘分成361个交叉点，黑先白后，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。围棋也被认为是世界上*复杂的棋盘游戏之一。由于它将科学、艺术和竞技三者融为一体，有着发展智力，培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点，因而，几千年来长盛不衰，并逐渐地发展成了一种国际性的文化竞技活动。
　　课程内容
　　启蒙：围棋基本规则、基本吃子方法、基本手法、胜负实战等。
　　初级：围棋基本定式、布局基础、死活判断、简单死活题、中盘战基础、实战死活、官子知识、十九路盘胜负计算。
　　中级：大局观的培养、行棋的方向、深度死活计算、中盘战实例。以实战讲评学员的对局为主，纠正初学的错误。
　　高级：着重培养计算力和实战能力，考级考段。
　　教学为主、寓教于乐，教学方式灵活多样，使学生在轻松幽默而严谨的氛围中提高学生学习围棋的兴趣。注重实战、对弈，在实际对弈中切实提高围棋水平。
　　教学目标
　　提升思维—*围棋学习，掌握基本规则，培养逻辑思维能力、观察力和计算能力；
　　考级考证—初级学员达到业余6级，中级学员达到业余3级，高级学员达到段位以上；
　　树立品格—**级培训，可以培养学员坚忍不拔，敢于挑战自我的坚毅品格；

　　古琴的两种流派
　　一、“真秦之声”的陕西筝
　　陕西筝：陕西地区是*筝的发源地，但现在“真秦之声”的筝乐却几乎近于绝响，这里有丰富多采的戏曲和民间音乐，其间传统的惯用乐器均不为少，但唯独无筝或极少用筝；只有在榆林地区才用筝作为伴奏乐器，跟洋琴、琵琶、三弦一起在榆林小曲的伴奏中出现。著名秦筝理论家、教育家曹正先生说，这就是“秦筝的余绪”。筝在榆林虽有三百多年的历史，但榆林地处偏僻，文化比较落后，筝的技艺还停留在古法弹奏上，右手主要用大食两指，左手滑颤音很少，这正是筝的*早奏法。筝在陕西地区已渐渐失传，其传谱传人都无资料可寻。
　　陕西风格筝曲的鲜明特色，首先是音律上的特殊性和二个变音的游移性。七声音阶中的四级音编高，七级音偏低。所谓偏，当然不是半个音。这两个音又游移不定。一般来说，是向下滑动紧靠下一级音的；其次，在旋律进行上，一般是上行跳进，下行级进的。第三，在弹奏时的左手按弦，使用大指较多，这是出于旋律进行需要而必然使用的技术。第四，风格细腻，委婉中多悲怨；慷慨急楚，激越中有抒情。已故著名浙派筝家王巽之先生谈古筝流派时说“陕西派多抒情”，说明了陕西筝曲的风格特点。
　　二、“中州古调”（或称“郑卫之音”）的河南筝
　　河南筝：从《史记》、《汉书》中所记载的文字来看，筝在秦汉两代已有相当普遍的发展。在东汉，光武帝建都洛阳，而北宋建都汴梁（即今之开封），都是在河南地区，而在这个地区早就流行着民间音乐“郑卫之音”，秦筝随着迁都流入河南，和当地民间音乐“郑卫之音”融合发展成为后世有名的中州古调。河南筝在演奏上有一个很大的特点就是右手从靠近琴码的地方开始，流动的弹奏到靠近岳山的地方，同时，左手作大幅度的揉颤，音乐表现很富有戏剧性，也很有效果。在河南筝中，把这一技巧称为“游摇”。河南筝的传统用法，从民间相传的一首诗可以概见：
　　名指扎桩四指悬，
　　勾摇剔套轻弄弦，
　　须知左手无别法，
　　按颤推揉自悠然。
　　其中尤以左手的滑按（左手按至音位，弹弦时略退少许，迎音迅速滑上，敏越无迹）、小颤（颤音细密紧促）、滑颤（边沿边颤）、大颤（颤幅阔大，动宕有情）等招法*有特色。在指法的运用上，则无论是珠圆玉润的长摇、错落有致的剔打，或是凄婉欲绝的走吟，悲壮苍凉的重颤，莫不和曲调曲情浑然一体，描摹情态，刻划入微。如《打雁》一曲，各种指法运用极富表现力，集叙事、状物、抒情三大特点于一体，是为河南筝的又一特色。

　　围棋中的哲学
　　围棋起源于*，围棋中的哲学，自然与*文化紧密相连。
　　围棋的黑白两色，蕴含着*的阴阳论，近人又有：世间何物*可贵，唯有黑白*纯真的佳句。
　　围棋的四个角，象征着一年的四季；
　　围棋总共有19*19=361个交叉点，再加上4（代表4季）正好等于1年包括的天数：365；围棋的星、天元等术语，也反映了我们祖先对天体构成的看法。
　　与围棋相关的一些典故，更是举不胜举。围棋之道，蕴含天下之争。相传李世民与一代隐士昔年虬须客对弈，虬须客先出四子守住四角，曰，吾出数子争四方。李世民淡然一笑，投子天元，从容道，我出一子定天下。虬须客见状，喟然长叹，推枰而出。从此绝了与李世民争天下的雄心，安守一隅。这可能是御用文人巧借围棋进行“主旋律”的弘扬而进行的杜撰。
　　围棋之道，蕴含无穷魅力。小时候尚不会下棋时，看到关公的刮骨疗伤传说，一边刮骨，一边下棋，觉得真是不可思议，等到会下棋时，才知道那是关公以围棋的魅力，充当麻醉剂。流水在10年前，曾经与三位棋友下车轮战：我端坐一端，另外三人轮流登场，轮流休息，流水浑然不觉时间之流逝，只觉得一会儿玉兔东升，一会儿鱼肚渐白，竟然连续下了36个小时。方觉得“洞中才一日，世上已千年”的说法，并不是孔穴来风，也知道为什么赋予 “烂柯”，“木狐狸”等别称于围棋。
　　自盛唐以来，作为文化交流的一部分，围棋也流入日本，也得到了长足的发展。同时，也留下了很多传说。其中*为著名的，可能是“耳赤之妙手”的传说。秀策一手棋落下后，幻庵的耳朵红了起来，此时观战的一位郎中断言道：“鄙人之见，怕是黑棋必胜！”局后果然应验，郎中解释道：“我虽不懂棋，但于医道还算略知一二。刚才幻庵神色虽然没变，但耳朵却一下子红了起来。此乃惊急之下人体的自然反映，定是黑棋弈出妙手，白棋颇难应付，故而我断言黑棋要胜。”这个典故，流水倒觉得很象*的一句哲理“叶落知秋”呢。
　　如果有条件，又有兴趣，建议小朋友们从小就去学习围棋，不仅开发智力，寓学于乐，而且能边下围棋边感悟人生，通透哲理，可谓乐趣无穷。

　　如何学好书法
　　摹帖与临帖学习书法既没有一个万灵的秘方，也没有一套刻板的程式。这样说，是不是就没有规律可循呢？当然不是。古今书法家为我们创造了许多书法艺术珍品，也为我们积累了丰富的书法学习经验，其中摹帖与临帖时两种*基本的方法。 前人练字，大多是这样的：先选择一种碑帖作范本，仔细琢磨它每一字的笔画与结构的特点，反复摹，熟练地掌握它的写法，以达到“得心应手”的境界；在此一家一体的基础上，再博览广习，兼收众长，加以发展，创造出具有自己独特风格的新体。“没有规矩，不成方圆”。初学写字，应从摹写开始，也就是将较薄而