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广州越秀区书法培训班

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  新鸿书院书院为学员打造了清新优雅的学习环境,学员可以在一杯清茶、一缕书香中静心、修艺!

  【广东新鸿书院官网】◆24小时咨询热线:400-888-4849  QQ:2567678362◆广州新鸿书院书院针对不同年龄段学员的特点,依托专业的师资教研力量,设置了古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学六大类课程,课程设置由浅及深,利用传统教学方法的同时还引入了多媒体和互联网互动式教学。在线预约可享受免费试听课程,更多优惠请电话咨询在线值班老师!!!

  新鸿书院当今中华民族正在其伟大复兴的道路上不断前行,新世界教育*也计划在已经布局的45个城市开设新鸿书院分院,目标是打造全国*的综合性国学教育*品牌。

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  围棋课程
  围棋的简介
  围棋,是一种古代*人发明的两人进行的棋类游戏,春秋战国时代即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本,流传到欧美各国。*古时有“弈”、“手谈”等多种称谓,是琴棋书画四艺之一。围棋流行于亚太,覆盖世界范围,是一种非常流行的棋类游戏。围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈,棋盘上有纵横各19条直线将棋盘分成361个交叉点,黑先白后,棋子走在交叉点上,双方交替行棋,落子后不能移动,以围地多者为胜。围棋也被认为是世界上*复杂的棋盘游戏之一。由于它将科学、艺术和竞技三者融为一体,有着发展智力,培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点,因而,几千年来长盛不衰,并逐渐地发展成了一种国际性的文化竞技活动。
  课程内容
  启蒙:围棋基本规则、基本吃子方法、基本手法、胜负实战等。
  初级:围棋基本定式、布局基础、死活判断、简单死活题、中盘战基础、实战死活、官子知识、十九路盘胜负计算。
  中级:大局观的培养、行棋的方向、深度死活计算、中盘战实例。以实战讲评学员的对局为主,纠正初学的错误。
  高级:着重培养计算力和实战能力,考级考段。
  教学为主、寓教于乐,教学方式灵活多样,使学生在轻松幽默而严谨的氛围中提高学生学习围棋的兴趣。注重实战、对弈,在实际对弈中切实提高围棋水平。
  教学目标
  提升思维—*围棋学习,掌握基本规则,培养逻辑思维能力、观察力和计算能力;
  考级考证—初级学员达到业余6级,中级学员达到业余3级,高级学员达到段位以上;
  树立品格—**级培训,可以培养学员坚忍不拔,敢于挑战自我的坚毅品格;

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  关于古筝学习的几点建议
  一、现在古筝艺术的发展存在一些令人担忧的地方。演奏者只重视技术和有限的音乐,忽视了自身修养的提高。不懂得从中华民族几千年的文化沉积中汲取营养,更不懂得从人类文明和存在的角度看待艺术。学习十几年的演奏,也只是琴匠而已,根本无法更深层次的理解音乐本身。普及领域里老师为教而教,学生为学而学。每年只围着考级的几个曲子转,考级制度除了普及民族音乐教育之外,还能发挥出什么样的作用?这一切是不是应该引起我们的重视,理智地看待民族艺术。
  二、*的书画艺术讲究气韵生动。音乐演奏同样如此,作为艺术传达主题的演奏者需要*气息的运用,将音乐思维深刻的表达出来。从而打动自己、打动观众。在音乐的行进过程中,我们不定向的把自己比做其他,或是挥毫泼墨、或是放声朗读、或是用眉宇间的抽动表现出内心的颤抖,但我们也应作为一片落叶、一捧沙土、或是一滴甘露,在瞬间的凝固中体味生命、感悟苍生。
  三、作为老师:
  1、首先应提高学生的视奏、分辨音色、感受音乐等能力。切不可手把手的教一句,弹一句。
  2、要注重发挥学生的个性。音乐本身就是仁者见仁,智者见智的。不能因为老师爱吃甜就要求爱吃酸的学生也爱吃甜,这样,学生除了痛苦的装出很爱吃的样子之外留下的就是对音乐的厌恶。
  3、决不能把音乐教育和*现有的落后的应试教育等同起来。考级不是学习音乐的*目的。一纸证书也不能代表一个人的水平和能力。所以老师的教学应该在从提高艺术修为,审美品位等方面着手。培养出音乐人才而不是考级人才。
  4、要尊重原创。不要根据自己的演奏习惯改写原谱(乐谱印刷错误的情况除外),我们各式各样的演奏谱太多了。原因除了民间音乐搜集整理的不确定因素外,也说明我们还没有脱离民间老艺人各自为尊的习气。
  四、作为学生:
  1、一切问题尽量自己解决。以锻炼自身能力。初期尤其要提高视奏能力,一个演奏者如果视奏能力差,如同朗诵者不认识字一样,可以说是失败到了极点。
  2、多听多唱。音乐的*初形式就是用唱的方式表达的。不张嘴唱是不可能在脑海中形成音乐概念的。这如同聋必哑,哑必聋。
  3、除了本专业外,要多涉猎其他学科的知识。*的音乐大部分原于地方戏曲,而且与*的文学和历史息息相关。所谓艺术修为,也就包含了文学,历史乃至哲学等学科的修为。
  4、要善于观察思考。音乐家的思维是不同于一般人的。因为音乐是纯粹的情感艺术。音乐家也是情感极其丰富的,音乐所传达的是音乐家真实的情感。这种情感来自于对生活中各种事物的思考,在音乐家的眼中一切事物都是有生命,有情感的,哪怕一片落叶,都会成为一部宏大的而富有激情的音乐作品。

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  围棋中的哲学
  围棋起源于*,围棋中的哲学,自然与*文化紧密相连。
  围棋的黑白两色,蕴含着*的阴阳论,近人又有:世间何物*可贵,唯有黑白*纯真的佳句。
  围棋的四个角,象征着一年的四季;
  围棋总共有19*19=361个交叉点,再加上4(代表4季)正好等于1年包括的天数:365;围棋的星、天元等术语,也反映了我们祖先对天体构成的看法。
  与围棋相关的一些典故,更是举不胜举。围棋之道,蕴含天下之争。相传李世民与一代隐士昔年虬须客对弈,虬须客先出四子守住四角,曰,吾出数子争四方。李世民淡然一笑,投子天元,从容道,我出一子定天下。虬须客见状,喟然长叹,推枰而出。从此绝了与李世民争天下的雄心,安守一隅。这可能是御用文人巧借围棋进行“主旋律”的弘扬而进行的杜撰。
  围棋之道,蕴含无穷魅力。小时候尚不会下棋时,看到关公的刮骨疗伤传说,一边刮骨,一边下棋,觉得真是不可思议,等到会下棋时,才知道那是关公以围棋的魅力,充当麻醉剂。流水在10年前,曾经与三位棋友下车轮战:我端坐一端,另外三人轮流登场,轮流休息,流水浑然不觉时间之流逝,只觉得一会儿玉兔东升,一会儿鱼肚渐白,竟然连续下了36个小时。方觉得“洞中才一日,世上已千年”的说法,并不是孔穴来风,也知道为什么赋予 “烂柯”,“木狐狸”等别称于围棋。
  自盛唐以来,作为文化交流的一部分,围棋也流入日本,也得到了长足的发展。同时,也留下了很多传说。其中*为著名的,可能是“耳赤之妙手”的传说。秀策一手棋落下后,幻庵的耳朵红了起来,此时观战的一位郎中断言道:“鄙人之见,怕是黑棋必胜!”局后果然应验,郎中解释道:“我虽不懂棋,但于医道还算略知一二。刚才幻庵神色虽然没变,但耳朵却一下子红了起来。此乃惊急之下人体的自然反映,定是黑棋弈出妙手,白棋颇难应付,故而我断言黑棋要胜。”这个典故,流水倒觉得很象*的一句哲理“叶落知秋”呢。
  如果有条件,又有兴趣,建议小朋友们从小就去学习围棋,不仅开发智力,寓学于乐,而且能边下围棋边感悟人生,通透哲理,可谓乐趣无穷。

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  楷书的用笔和基本笔法
  楷书的发展是从篆、隶而来,因此,在用笔和笔法上与篆、隶在原则上是一致的,且有许多共同之处。如无往不收,无垂不缩,力求筋力内含,以中锋运笔为主,提按、顿挫注重腕力,划点势尽力收之。成熟的楷书与篆、隶相距较远,用笔也复杂起来,历来论书首举“永字八法”,即以“永”字8个笔画概括楷书用笔,以一赅万。古人举出笔画少,笔法多的永字很是难得,但细为推敲,永字

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