广州市成人书法培训

　　新鸿书院书院为学员打造了清新优雅的学习环境，学员可以在一杯清茶、一缕书香中静心、修艺！

　　新鸿书院当今中华民族正在其伟大复兴的道路上不断前行，新世界教育*也计划在已经布局的45个城市开设新鸿书院分院，目标是打造全国*的综合性国学教育*品牌。

　　围棋课程
　　围棋的简介
　　围棋，是一种古代*人发明的两人进行的棋类游戏，春秋战国时代即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。*古时有“弈”、“手谈”等多种称谓，是琴棋书画四艺之一。围棋流行于亚太，覆盖世界范围，是一种非常流行的棋类游戏。围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条直线将棋盘分成361个交叉点，黑先白后，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。围棋也被认为是世界上*复杂的棋盘游戏之一。由于它将科学、艺术和竞技三者融为一体，有着发展智力，培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点，因而，几千年来长盛不衰，并逐渐地发展成了一种国际性的文化竞技活动。
　　课程内容
　　启蒙：围棋基本规则、基本吃子方法、基本手法、胜负实战等。
　　初级：围棋基本定式、布局基础、死活判断、简单死活题、中盘战基础、实战死活、官子知识、十九路盘胜负计算。
　　中级：大局观的培养、行棋的方向、深度死活计算、中盘战实例。以实战讲评学员的对局为主，纠正初学的错误。
　　高级：着重培养计算力和实战能力，考级考段。
　　教学为主、寓教于乐，教学方式灵活多样，使学生在轻松幽默而严谨的氛围中提高学生学习围棋的兴趣。注重实战、对弈，在实际对弈中切实提高围棋水平。
　　教学目标
　　提升思维—*围棋学习，掌握基本规则，培养逻辑思维能力、观察力和计算能力；
　　考级考证—初级学员达到业余6级，中级学员达到业余3级，高级学员达到段位以上；
　　树立品格—**级培训，可以培养学员坚忍不拔，敢于挑战自我的坚毅品格；

　　古琴的两种流派
　　一、“真秦之声”的陕西筝
　　陕西筝：陕西地区是*筝的发源地，但现在“真秦之声”的筝乐却几乎近于绝响，这里有丰富多采的戏曲和民间音乐，其间传统的惯用乐器均不为少，但唯独无筝或极少用筝；只有在榆林地区才用筝作为伴奏乐器，跟洋琴、琵琶、三弦一起在榆林小曲的伴奏中出现。著名秦筝理论家、教育家曹正先生说，这就是“秦筝的余绪”。筝在榆林虽有三百多年的历史，但榆林地处偏僻，文化比较落后，筝的技艺还停留在古法弹奏上，右手主要用大食两指，左手滑颤音很少，这正是筝的*早奏法。筝在陕西地区已渐渐失传，其传谱传人都无资料可寻。
　　陕西风格筝曲的鲜明特色，首先是音律上的特殊性和二个变音的游移性。七声音阶中的四级音编高，七级音偏低。所谓偏，当然不是半个音。这两个音又游移不定。一般来说，是向下滑动紧靠下一级音的；其次，在旋律进行上，一般是上行跳进，下行级进的。第三，在弹奏时的左手按弦，使用大指较多，这是出于旋律进行需要而必然使用的技术。第四，风格细腻，委婉中多悲怨；慷慨急楚，激越中有抒情。已故著名浙派筝家王巽之先生谈古筝流派时说“陕西派多抒情”，说明了陕西筝曲的风格特点。
　　二、“中州古调”（或称“郑卫之音”）的河南筝
　　河南筝：从《史记》、《汉书》中所记载的文字来看，筝在秦汉两代已有相当普遍的发展。在东汉，光武帝建都洛阳，而北宋建都汴梁（即今之开封），都是在河南地区，而在这个地区早就流行着民间音乐“郑卫之音”，秦筝随着迁都流入河南，和当地民间音乐“郑卫之音”融合发展成为后世有名的中州古调。河南筝在演奏上有一个很大的特点就是右手从靠近琴码的地方开始，流动的弹奏到靠近岳山的地方，同时，左手作大幅度的揉颤，音乐表现很富有戏剧性，也很有效果。在河南筝中，把这一技巧称为“游摇”。河南筝的传统用法，从民间相传的一首诗可以概见：
　　名指扎桩四指悬，
　　勾摇剔套轻弄弦，
　　须知左手无别法，
　　按颤推揉自悠然。
　　其中尤以左手的滑按（左手按至音位，弹弦时略退少许，迎音迅速滑上，敏越无迹）、小颤（颤音细密紧促）、滑颤（边沿边颤）、大颤（颤幅阔大，动宕有情）等招法*有特色。在指法的运用上，则无论是珠圆玉润的长摇、错落有致的剔打，或是凄婉欲绝的走吟，悲壮苍凉的重颤，莫不和曲调曲情浑然一体，描摹情态，刻划入微。如《打雁》一曲，各种指法运用极富表现力，集叙事、状物、抒情三大特点于一体，是为河南筝的又一特色。

　　围棋里的少儿挫折教育
　　如今的*，个个都是家长心中的掌上明珠，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。这就导致很多溺爱行为的出现，造成*情感脆弱，受不得丁点委屈，对*以后面对失败的心理承受力及抗压力产生一定的负面影响。而围棋里的少儿挫折教育刚好可以弥补这一欠缺。
　　首先，比赛总会有胜负之分，失败的一方必须接受现实。作为一个*，情感较为脆弱，面对失败，总是比较痛苦的。参加了比赛总是奔着胜利去的，但是事与愿违，情感上的落差，也只能学会去承受。这时，如果教练或家长及时帮*分析失败的技术原因并进行鼓励，*也会在恢复平静后进行反思，也许他们就会找到失败的真正原因。
　　如果*对围棋是热衷的，那么下围棋、参加围棋比赛是不会停止的。只要有比赛，成功与失败也是会不断交替出现的，这个重复不断的过程有利于*在情感上逐渐成熟起来。渐渐明白“胜负乃兵家常事”这个道理。没有人可以永远屹立不倒，同样，只要你努力了，也不可能永远是失败者。这也是围棋的特有功能的体现——对于情感上的韧性和毅力品质的培养。
　　同时，围棋对弈中体现出来的挫折教育，不仅让*提升了心理上的承受失败的能力，也让*学会越挫越勇的精神，也懂得在胜败之间学会尊重对手，自信应战，这样才能将这种品质带到生活中，学习中，更有利于自身的发展。
　　此外，对低龄*普及围棋是传播*文化的一部分，也是对*进行挫折教育的一种积极方式。目前的*家庭都希望*可以学习应试教育之外的一些东西，而围棋不但可以锻炼*的心理素质，也可以在智力、性格等方面进行发散式培养，更重要的是让他们了解围棋千百年来的文化底蕴，增强其自身的文化修养和内涵，为未来更好的发展打下坚实的基础。

　　如何学好书法
　　摹帖与临帖学习书法既没有一个万灵的秘方，也没有一套刻板的程式。这样说，是不是就没有规律可循呢？当然不是。古今书法家为我们创造了许多书法艺术珍品，也为我们积累了丰富的书法学习经验，其中摹帖与临帖时两种*基本的方法。 前人练字，大多是这样的：先选择一种碑帖作范本，仔细琢磨它每一字的笔画与结构的特点，反复摹，熟练地掌握它的写法，以达到“得心应手”的境界；在此一家一体的基础上，再博览广习，兼收众长，加以发展，创造出具有自己独特风格的新体。“没有规矩，不成方圆”。初学写字，应从摹写开始，也就是将较薄而透明的纸张覆于字帖上进行练习，此法适用于初学者，也可用于对新帖的练习，这样宜于掌握字形的位置。这好比刚学走路时找一个牵引的人，当然也包括“描红”、双钩填廓、仿影等。当摹写熟练后，继而“临帖”，循序渐进，千万不能随心所欲，任意乱涂。 在临帖或摹帖时，人们常常借助一定的格子来进行，称之为格临。格临常用的格子有米字格、田字格和井字格（也叫九宫格）