广州学古筝多少钱

　　新鸿书院愿与天下有志复兴国学的人士一道为中华民族伟大的复兴共同努力！

　　新鸿书院传承国学经典，弘扬中华国粹为目标，奉孔子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的思想为教学理念，*诸子经典及琴棋书画等传统文化技艺为载体，陶冶学员的情操，提高文化底蕴。

　　国画课程
　　国画的简介
　　*的绘画称为“*画”，简称“国画”。 *画在古代无确定名称，一般称之为丹青。主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是汉族的传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。*画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。
　　*画主要分为人物、花鸟、山水这几大类。表面上，*画是以题材分为这几类，其实是用艺术表现一种观念和思想。所谓“画分三科”，即概括了宇宙和人生的三个方面：人物画所表现的是人类社会，人与人的关系;山水画所表现的是人与自然的关系，将人与自然融为一体;花鸟画则是表现大自然的各种生命，与人和谐相处。*画之所以分为人物、花鸟、山水这几大类，其实是由艺术升华的哲学思考，三者之合构成了宇宙的整体，相得益彰，是艺术之为艺术的真谛所在。
　　*画强调“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。由于书画同源，以及两者在达意抒情上都和骨法用笔、线条运行有着紧密的联结，因此绘画同书法、篆刻相互影响，形成了显著的艺术特征。作画之工具材料为我国特制的笔、墨、纸、砚和绢素。近现代的*画在继承传统和吸收外来技法上，有所突破和发展。
　　课程内容
　　学习*画历史和作画所需各种材料和工具；
　　掌握基本运笔、用墨、用水的方法，初步学习简单的蔬菜、瓜果、动物等生活常见物品画法；
　　初步学习小写意花鸟画掌握常见花卉的画法；
　　能够较熟练掌握花卉画法，会画几种常见的鸟类，能够欣赏花鸟画作品。
　　能够自己构图进行简单的创作，基本掌握简单的小写意花鸟画画法；
　　大师作品临摹和技巧讲解；
　　专业讲师点评绘画作品和学员绘画比赛；
　　教学目标
　　文化传承—*花鸟、山水、人物画的画法学习，较熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法，为以后进一步学习打下坚实基础。
　　能力提升—*学习国画不断提高形象思维能力，如观察力、审美力、想象力、创造力等。
　　陶冶情操—*佳作欣赏和艺术创作，不断开阔视野，提升人文素养，陶冶审美情操；
　　考级考证—根据*国画协会考纲要求，分阶段帮助学员取得相应的国画考级证书；

　　古筝的由来
　　一．古筝的由来
　　筝是我国*古老的弹拨乐器之一。据考证，筝在春秋、战果时期及广泛流传，至今已有两千五百多年的历史。
　　筝，通常又被人们叫做古筝，和琴被称为古琴一样。这恐怕与它具有古老的历史渊源、浓郁的民族特色，以及丰富的传统筝曲给人们留下的古朴雅致的情趣有关。在古代，筝还被称为秦筝、瑶筝、银筝、云筝、素筝等。
　　一、筝的渊流和形制的沿革
　　关于筝的渊流，史料记载说法不一。大致有三种说法：
　　1、分瑟为筝说
　　在古代文献中确实有分瑟为筝的说法。唐赵磷《因话录》中记述：“筝，秦乐也，乃琴之流（一作琴）。古瑟五十弦，自黄帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟争之，又破为二。筝之名自此始。”宋代的丁度在他的《集韵》中也载有类似的说法：“秦人薄义，父子争瑟而分之，因此为名。筝十二弦，盖破二十五而为之也。”日本第十七世纪元禄年间宫廷乐师冈昌名所著《乐道类集》中记载有：“...或云：秦有婉无义者。以一瑟传二女，二女争引破，终为二器，故号筝。”
　　二人争瑟，由争夺而产生了“筝”，这种说法是毫无科学根据的，只是传说而已，不说把争的人说的多么无情无义，单就一种乐器来说，都是由无数个部件组成的，缺一不可，争一而破为二，必然破碎或残缺不全，怎末会成为两件单独的乐器呢。
　　2、筝筑同源说
　　东汉应劭《风俗通》云：“筝，谨按《礼?乐记》五弦，筑身也。”东汉许慎《说文解字》（宋代徐铉校定重刊本）中记载：“筝，鼓弦，竹身乐也，从竹，争声。”
　　我国的乐器发展史是现有打击乐器，后有弹拨乐器的。筑的右手奏法，以竹尺击之，沿用了打击乐器的奏法，这与筝相比用指弹奏简单的多。综上所述，筝与筑有着不可分割的渊源关西，筝是由筑发展而来的，筑之源即筝之源，所以在这个意义上姜，筝筑是同源的。

　　棋品见人品--学棋*做人
　　棋品是一个棋手的修养，人品是一个人的修养。做人*重要的是讲人品。*学围棋能培养*脚踏实地、深思熟虑、正确估计自己和对待别人的习惯，严格的棋规能帮助*形成落子无悔、遵守规范的棋风。
　　为了围更多的地盘，必须要有很多棋子的配合，有时又必须要舍小取大。围棋不是一个点或一条线上的活动，而是在一个面上下棋。所以下棋者不能把每个棋子孤立起来，而是要把盘面上所有棋子联系起来思考问题，不但要考虑到单个棋子的得失，还要考虑到全局的得失。
　　下棋与做人同理，现在不少*是独生子女，或多或少都会有自我中心的倾向，参与集体活动时往往习惯从自己的角度出发考虑问题，而不顾全局的利害关系。*在多年的围棋学习、比拼中可以悟出这个道理，懂得团结互助、建立良好的人际关系。棋品见人品，让*在学棋*会做人，对*今后的发展将大有裨益。

　　毛笔简介
　　毛笔字的书写用具，主要是笔、墨、纸、砚，通常称“文房四宝”。要学书法，就得了解这些文具，知道如何选择，怎样保护。工欲善其事，必先利其器。这是十分必要的。
　　笔
　　毛笔，相传是秦国大将蒙恬发明的。也有的说“虞舜造笔”。
　　其实，毛笔的历史比蒙恬、虞舜都早得多。原始文化的仰韶彩陶上，就有用毛笔绘制的纹饰，露锋之处，一根根笔毛的痕迹都清清楚楚。它的历史比文字还早，距今至少有6000多年了。
　　汉字书法之所以成为艺术，且饮誉世界，同采用了毛笔这种特制的书写用具有莫大关系。毛笔笔头是用羊、狼、鼠、兔等的须毛制成，因其柔软，可轻可重，可粗可细，方才可能写出天成人妙的奇异点画，形成出神入化的艺术妙境。毛笔其他质料的工具，也可以写出各种漂亮的字体，但是却难以取得有如毛笔书法这样高的艺术成就。
　　毛笔制作积几千年之经验，而*负盛名的当推湖笔。湖笔因产于古代湖州而得名，创始于元代，距今有700多年历史。
　　毛笔有软毫、硬毫和兼毫之分。
　　软毫：性柔软，易濡墨；制作原料多选取羊毛，故俗称羊毫。书家有的认为用羊毫易练出笔力，主张初学者以选用羊毫为宜。我的体会是，中*生习字，多从中楷开始，宜先求工整。羊毫虽佳，却难掌握，用兼毫较为合适。
　　硬毫：性强劲，不能多含墨；选取黄鼠狼尾毫为主制成，故俗称狼毫。练习小字，为求工整，宜用硬毫。
　　兼毫：属中性，刚柔兼济，是兼用羊毫与其他兽毫配制成的。野兔豪毛色近于紫，故兔豪又称紫毫。依比例，有七紫三羊、三羊七紫、五羊五紫，则称紫羊兼。